쟝 삐아제의 발생학적 인식론의 관점에서 해명된 인식 의미와 철학이념
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작성일 21-09-23 19:55
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I. 서 론
Ⅱ. 방법론 문제
Ⅲ. 통시론적 관점에서 해명된 인식의 조건 : 발생, 구조 그리고 구성
IV. 공시론적 관점에서 해명된 인식의 조건 : 인식의 순환성과 학제간 연구의 요구
V. 발생학적 인식론의 철학 이념 : 다양한 가치들의 합리적 종합
Ⅲ. 통시론적 관점에서 해명된 인식의 조건 : 발생, 구조 그리고 구성
통시론적 관점에서의 인식의 조건 해명이란 歷史적으로 인식의 의미가 어떻게 적용되고 이해되고 해석되어 왔는가의 문제이다. 따라서 현실적으로 우리가 활용할 수 있는 자료(data)는 한편으로 문집화되어 있는 학적 체계들, 즉 歷史-사회 발생적 소여들과 다른 한편으로 삐아제의 독창적 방법에 의한 정신발생적 소여들이다.
다.
쟝삐아제의발생학적인식론의관점에서해명된인식의미와철학이념
삐아제의 발생학적 인식론의 관점에서 본 인식의 의미와 철학이념에 대해서 조사하였습니다. 그런데 선사시대는 제쳐두고, 歷史시대에 한정한다손 치더라도, 국가, 사회, 인종, 계층, 연령 등의 다양성에서 오는 다양한 인식 의미들을 모두 다 수집하는 것은 불가능할 것이다.
인식이란 올바르고 참다운 지식 定義(정의) , 전통적인 용어로 말하면, 진리 定義(정의) 과 교환적으로 사용될 수 있는 것으로 定義(정의)하자. 이처럼 인식을 지식 또는 진리 定義(정의) 과 교환적…(생략(省略))
레포트/인문사회
쟝 삐아제의 발생학적 인식론의 관점에서 해명된 인식 의미와 철학이념
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삐아제의 발생학적 인식론의 관점에서 본 인식의 의미와 철학이념에 마주향하여 조사하였습니다. 歷史적으로 제시된 학적 체계들 전체를 분석하는 것 또한 현실적으로 불가능하기 때문에, 우리의 탐구 영역을 보다 더 제한하지 않으면 안될 것 같다. 그런데 이러한 제한을 위해 불가피하게 인식의 의미를 미리 잠정적으로 규정하고, 이렇게 하여 획득된 인식의 의미를 기준으로 삼아 이제 우리가 탐구할 대상 내지는 영역을 한정해야 하는 순환성을 피할 수 없을 것 같다.
